HOT ! 【使い勝手の良い】 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ 書

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。大徳寺503世管長 後藤瑞巌自筆一行書『江流千丈清』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。。多少巻きジワやシミがございます。極　大徳寺　四十世　春浦和尚　春浦宗熙　養徳院　室町時代　書　墨跡　掛軸。箱蓋の角に痛みがあります。美品 掛け軸 裏千家 戸田宗寛作「花」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。輪島塗　輪島漆芸作家　安村稔　沈金 漆額　アンティーク　美術品 伝統工芸品。時代箱。硯　中国。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。色紙　うす紫50、うす水色40、水色20、紫27、きみどり15合計152枚。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。書道品　赤間御硯。Ｅ５５７　R733 ２点！佐藤朴堂『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。程度は写真5～6でお確かめください。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱）。美品 1447 足立泰道 「滝」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 前徳寺 禅語。＊写真8参照。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。軸(大津絵)。掛け軸　椿山外史［藤花］絹本 肉筆 箱無し3-35!。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。\r\r紙本。みるくふぁくとりーサイン色紙。美品 掛け軸 大徳寺 藤井試堂作 「利休七則」禅語 禅語 茶掛。塗軸。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。掛軸　「官女観桜」　常春筆　官女　桜　白猫　作者不明　24.6.29−1。“Akiko様用”「象上美人」美人画　浮世絵　絹本　掛軸。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。安田靫彦「晴天祝日」日章旗　絹本 掛軸　共箱【二重箱】