HOT ! い出のひと時に、とびきりのおしゃれを！ 一字 紫野 つぼつぼ表具 宗義 橘 了庵 大徳 天下衲僧跳不出 関 書

一字 関 天下衲僧跳不出 大徳 了庵 橘 宗義 つぼつぼ表具 紫野。茶道具】大徳寺別院徳禅寺 橘了庵 宗義和尚筆 一行『莫守株莫。Amazon.co.jp: 真作大徳寺紫野橘了庵橘宗義一行書林間暖酒焼紅葉。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」\r\r【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸\r\r【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵\r\r大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵\r\r１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。\r\r埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺\r\r代表役員 住職に就任。\r\rその間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会\r\rを設立。\r\r\rこちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の\r真筆の書でございます。少々ソリあり。　　紙本：墨書。　\r\r共箱、タトウ箱付です。世間と比較しない事。」と答えました。\r\r妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは\r\r考えや想いに囚われている状態のことをいいます。\r\r有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な\r\r思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。\r\rですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と\r\r「妄想」を戒めるのです。大徳寺別院徳禅寺住職 橘宗義(橘了庵) 書/一字書 「義」/掛軸。\r\r花園大学卒業。。【古】104 譲　紙本　書法　龍友　絹本　山水図　掛軸。\r\r大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長\r\r日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。1497 足立泰道和尚 「清風萬里秋」 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛け軸　掛軸　中国　鶴　松　飾　絵　画。現在に至る。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作 瀧の図「青々翠」共箱 禅語。【真筆】茶掛け 一期一会◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。\r\r本紙・表装ともに良い状態です。端渓硯　太子硯彫り。掛軸 茶掛 紅葉 画賛 橋本紹尚「多落葉」上村米重 画 共箱 大徳寺派。\r\r軸先：木製刷毛目。掛軸 戸上明道 清流無間断 共箱 茶掛 書 禅語 玉瀧寺。掛軸-1157　東大寺　清水公照　「来也」　共箱。　　箱書、花押があります。中国　七誌斎　墨　130g。掛け軸　掛軸　中国？　004。\r\r\r～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～\r\r妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）\r\r樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で\r\r「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ\r\r「他人と比較しない事。日本郵船　戦時戦史　上巻下巻。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。\r\r比較をすると挫折してしまうので。1418 松長剛山 「無事足貴人」 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 高桐院。タイムセール‼️まとめ売り　ラオス石　寿山石　古獣　美材　印材　落款　書道　象。\r\r禅語に「莫妄想」という言葉があります。書道品　赤間御硯。Ｅ５５７　R733 ２点！佐藤朴堂『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\rこの「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に\r\r考えること、つまり比較することです。極　大徳寺　四十世　春浦和尚　春浦宗熙　養徳院　室町時代　書　墨跡　掛軸。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱）。\r\r「妄想」が人間をダメにするのです。美品 1447 足立泰道 「滝」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 前徳寺 禅語。美品 掛け軸 裏千家 戸田宗寛作「花」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。