HOT ! 年末のプロモーション 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 書

美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語。美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「竹有上下節。作者名: 福本積応\r作品名: 「竹有上下節」\r\r【サイズ】\r\r縦… 171cm\r横… 36cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。。\r昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。中国　七誌斎　墨　130g。\r昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。\r　　同年、　再度招春寺住職を拝命。書道品　赤間御硯。imgrc0107104222.jpg。美品です。\r\r【作者説明】\r\r福本積應師　略歴\r\r昭和5年　京都に生まれる。掛軸 戸上明道 清流無間断 共箱 茶掛 書 禅語 玉瀧寺。掛軸-1157　東大寺　清水公照　「来也」　共箱。\r昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。\r昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。掛け軸　掛軸　中国？　004。日本郵船　戦時戦史　上巻下巻。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。\r平成16年　宝林寺を後任住職に譲。1418 松長剛山 「無事足貴人」 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 高桐院。タイムセール‼️まとめ売り　ラオス石　寿山石　古獣　美材　印材　落款　書道　象。\r\r【禅語】\r\r竹有上下節とは？\r\r文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#竹有上下節\r#福本積応