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裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ。裏千家 十四世 淡々斎 色紙軸装 「修竹引清風」 鵬雲斎箱 | 古。2025年最新】淡々斎 軸の人気アイテム - メルカリ。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。画の下に「為春」とあります。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。軸先は溜塗。目立つシミ・折れなく状態は良好です。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。塗軸（溜塗）。裏千家13世圓能斎の長男。30才で家元を継承。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。71歳。楽天市場】茶道具 裏千家（掛軸｜アート・美術品・骨董品・民芸。賛の下に「尚白」とあります。。Ｅ５５７　R733 ２点！佐藤朴堂『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。極　大徳寺　四十世　春浦和尚　春浦宗熙　養徳院　室町時代　書　墨跡　掛軸。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱）。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。美品 1447 足立泰道 「滝」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 前徳寺 禅語。美品 掛け軸 裏千家 戸田宗寛作「花」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。軸(大津絵)。掛け軸　椿山外史［藤花］絹本 肉筆 箱無し3-35!。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。輪島塗　輪島漆芸作家　安村稔　沈金 漆額　アンティーク　美術品 伝統工芸品。みるくふぁくとりーサイン色紙。禅語では知られていない文句です。美品 掛け軸 大徳寺 藤井試堂作 「利休七則」禅語 禅語 茶掛。硯　中国。\r\r無地箱。掛軸　「官女観桜」　常春筆　官女　桜　白猫　作者不明　24.6.29−1。“Akiko様用”「象上美人」美人画　浮世絵　絹本　掛軸。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。色紙　うす紫50、うす水色40、水色20、紫27、きみどり15合計152枚。安田靫彦「晴天祝日」日章旗　絹本 掛軸　共箱【二重箱】。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。A. 最短即日発送です【真作】佛通寺管長/藤井虎山/名家伝来/AE-61。【豪華セット】自然形鶏血石６個セット　本物保証。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。すぎやまこういち　やさしい作曲入門。掛け軸　お寺　南無阿弥陀仏　親鸞敬信尊號　浄土真宗。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。良質♡しっとり墨下り端渓硯(*´-`)No.239。美品 掛け軸 大徳寺 平兮伯道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮