HOT ! 絶妙なデザイン 臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』 書

臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』。。。平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。掛け軸　掛軸　中国？　004。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。1418 松長剛山 「無事足貴人」 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 高桐院。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。Ｅ５５７　R733 ２点！佐藤朴堂『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。美品 1447 足立泰道 「滝」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 前徳寺 禅語。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。掛け軸　椿山外史［藤花］絹本 肉筆 箱無し3-35!。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。美品 掛け軸 大徳寺 藤井試堂作 「利休七則」禅語 禅語 茶掛。書。“Akiko様用”「象上美人」美人画　浮世絵　絹本　掛軸。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。中国　七誌斎　墨　130g。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。日本郵船　戦時戦史　上巻下巻。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。折れやシミ汚れ等ございません。タイムセール‼️まとめ売り　ラオス石　寿山石　古獣　美材　印材　落款　書道　象。書道品　赤間御硯。\r\r共箱。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。極　大徳寺　四十世　春浦和尚　春浦宗熙　養徳院　室町時代　書　墨跡　掛軸。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱）。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。号～大瀧窟。美品 掛け軸 裏千家 戸田宗寛作「花」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。軸(大津絵)。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。輪島塗　輪島漆芸作家　安村稔　沈金 漆額　アンティーク　美術品 伝統工芸品。みるくふぁくとりーサイン色紙。著書多数。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。硯　中国。掛軸　「官女観桜」　常春筆　官女　桜　白猫　作者不明　24.6.29−1。木原信に師事する。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。色紙　うす紫50、うす水色40、水色20、紫27、きみどり15合計152枚。安田靫彦「晴天祝日」日章旗　絹本 掛軸　共箱【二重箱】。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会