HOT ! 春新作の 臨済宗大徳寺派招春寺住職 福本積應自筆画賛『曳舟の図』（共箱） 書

臨済宗大徳寺派招春寺住職 福本積應自筆画賛『曳舟の図』（共箱）。臨済宗大徳寺派招春寺住職 福本積應自筆画賛『曳舟の図』（。☆臨済宗 大徳寺派宝林寺住職 福本積應 掛軸 五字一行書/白鶴舞。大徳寺435世大綱宗彦和尚の詠んだ歌を写したもので画賛になっております。。人生に例えているのでしょうか。端渓硯　太子硯彫り。共箱は『竹林画曳舟ノ図引く人も、、前大徳積應叟（花押）』と署名されております。掛軸-1157　東大寺　清水公照　「来也」　共箱。表装天地の『地』に極うっすらとシミがあります＊写真⑪、⑫は拡大。日本郵船　戦時戦史　上巻下巻。\r\r縦120㎝　幅60.5㎝（表装を含む）\r\r共箱。タイムセール‼️まとめ売り　ラオス石　寿山石　古獣　美材　印材　落款　書道　象。24年大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、美濃虎渓専門道場に掛塔。極　大徳寺　四十世　春浦和尚　春浦宗熙　養徳院　室町時代　書　墨跡　掛軸。宝林寺に来たりて方丈その他甚だしく老朽しているのを見て悲しむと同時に再建への悲願を発する。美品 掛け軸 裏千家 戸田宗寛作「花」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。16年、宝林寺を後任住職に譲。輪島塗　輪島漆芸作家　安村稔　沈金 漆額　アンティーク　美術品 伝統工芸品。≪真作≫【F3736】茶道具 茶掛 掛軸 臨済宗 大徳寺派 宝林寺。画は竹林、賛は福本積應老師です。読み方は『引人も 引かるる人も 水の淡の 浮世なりけり 淀乃川舟　右大綱和尚歌ナリ　前大徳積應叟（印）』で、淀川を登る舟を曳く人物と漕ぐ人物が描かれています。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作 瀧の図「青々翠」共箱 禅語。【真筆】茶掛け 一期一会◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。何とも風情のある構図となっております。人物は笠を被り蓑を着けておりますので秋～冬の風景だと思います。掛軸 茶掛 紅葉 画賛 橋本紹尚「多落葉」上村米重 画 共箱 大徳寺派。掛軸 戸上明道 清流無間断 共箱 茶掛 書 禅語 玉瀧寺。表装は一文字風袋が「竹屋町金襴」、中廻しは「貴船緞子」仕立となっております。\r本紙に若干のシミがございます＊写真⑧⑨⑩。中国　七誌斎　墨　130g。掛け軸　掛軸　中国？　004。いずれも近くで観察すると分る程度です。全体的な状態は良好です。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。1418 松長剛山 「無事足貴人」 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 高桐院。軸先（春慶塗）\r\r▢福本積應（ふくもとせきおう）　\r昭和５年(1930)～\r京都市に生まれる。\r昭和15年、大徳寺山内養徳院に於いて完應和尚に得度。書道品　赤間御硯。Ｅ５５７　R733 ２点！佐藤朴堂『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r34年大徳寺派招春寺住職を拝命。58年宝林寺第17世住職を命ぜられる。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱）。美品 1447 足立泰道 「滝」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 前徳寺 禅語。平成元年、宝林寺本堂・庫裡・山門新築。同年重文三如来収蔵庫改修。軸(大津絵)。掛け軸　椿山外史［藤花］絹本 肉筆 箱無し3-35!。同年再度招春寺住職を拝命。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#横物\r#墨蹟\r#川舟\r#茶会\r#画賛\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#福本積應\r#臨済宗\r#大徳寺\r#宝林寺\r#和\r#瀟酒\r#茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮