HOT ! 【​限​定​販​売​】 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な 書

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。2025年最新】清水寺貫主の書の人気アイテム - メルカリ。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。南海軽膠松煙墨　4本　墨　書道。\r\r長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）\r\r共箱。スターズオンアース　色紙。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。中国書画墨　上海墨厰出品　山川異域風月同天。奈良県の出身。掛軸 草風 雛 共箱 立ち雛 桃の節句 おひなさま。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。掛軸 茶掛 表千家 即中斎宗匠【林間暖酒】自筆 即中斎 自画賛 瓢箪紅葉之絵。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。印泥 （硃ひょう）。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。掛軸 足立泰道 吾心似秋月 共箱 茶掛 禅語 一行書。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶会\r#御軸\r#茶道\r#古美術\r#大西良慶\r#清水寺\r#北法相宗\r#音羽山\r#京都\r#本席\r#和\r#年中\r#瀟酒。2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。【Disney】Mary Costa サイン ＊PSA認証済み。書道具　中国古墨　頂煙　使用あり　30g。\r目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。未使用　掛軸【霜松】南無釈迦牟尼佛　共箱付き　掛け軸　臨済宗　仏壇　仏具　レトロ。掛軸 足立泰道 昨夜一声雁 共箱 茶掛 一行書 茶道具。紙本。塗軸（春慶塗）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。御製綿花図墨？曹素功古墨　綿花図詩墨。【茶道具】大徳寺471世　総見院　牧宗宗寿和尚筆『』横　茶掛　B721。\r\r▢大西良慶（おおにしりょうけい）\r明治8年(1875)～昭和58年(1983)\r北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。★専用品★ 書道　篆刻　落款印　遊印『遊戯三昧』55mm 他3点。私の好み（笑）実用端渓硯(๑˃̵ᴗ˂̵) No.297。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。美品 掛け軸 極楽禅寺 前大徳 西垣大道作 花火画賛「涼」共箱 禅語 夏掛け。茶掛 大徳寺 雲禅寺【足立泰道】『彩鳳舞丹霄』 紙本 横物 桐共箱 紙外箱 掛軸。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。大徳寺　佐藤朴堂　柳緑花紅　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。鬼滅の刃　色紙　全集中展　無限列車　遊郭。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。【美品】雄勝硯　雄浦作（杉山寿郎）。A◆ 徴歙老胡開文精制 特制青墨 ４点 ◆中国書画墨。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。洋書　マリエラジュエリー200年の歴史